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解放日報/2013 年/10 月/26 日/第 007 版 思想者·連載

中國夢與馬克思主義中國化
——李君如研究員在上海市馬克思主義論壇上的演講
思想者小傳 李君如 研究員,博士生導師。長期研究馬克思主義中國化思想史,現為中國浦東干部學院 中國特色社會主義研究院院長。第十屆全國政協委員,第十一屆全國政協常委。兼任中國改革開 放論壇副理事長、中國中共黨史學會副會長、中國政協理論研究會副會長、中國人權研究會副會 長等職。曾任上海社會科學院院長助理、中共中央宣傳部理論局副局長、中共中央黨史研究室副 主任、中共中央黨校副校長。 習近平總書記提出的民族復興的中國夢,在全社會產生了強烈的呼應和反響。與此同時,也 有許多問題需要深入研究。這里,我以“中國夢與馬克思主義中國化”為題,就中國夢涉及的幾 個基本問題,談一些研究上的心得體會。 中國夢是怎樣提出來的 在實現民族復興的道路上,各個階級、各種人物會提出各種各樣的理論、設想和方案。這些 設想既有馬克思主義與非馬克思主義之別,也有中國化馬克思主義與教條化馬克思主義之異 習近平總書記在提出和論述要為實現中國夢而奮斗時明確地指出:實現中華民族偉大復興, 是中華民族近代最偉大的中國夢,凝聚和寄托了幾代中國人的夙愿。事實確實如此。回顧歷史, 從林則徐、魏源提出“師夷長技以制夷” ,到洪秀全的太平天國運動,到康有為、梁啟超的戊戌 變法,再到孫中山領導的辛亥革命,都在為實現中華民族的偉大復興而奮斗。 “振興中華”的口 號,最初就是由孫中山提出的。 這種民族復興之夢,是一種具有廣泛性的民族追求。還記得,在上海舉辦世博會期間,曾經 講到 1910 年一位出生在現今上海市青浦區的 32 歲青年作家陸士諤創作了一部小說叫做《新中 國》 。主人公陸云翔在醉夢中與妻子李友琴游覽 100 年后在上海舉辦的“萬國博覽會” 。這件事反 映的就是當年中國人的中國夢。 1932 年 11 月,在全國享有盛譽的《東方雜志》發起過一場主題為“于 1933 年新年大家做一 回好夢”的征文活動,征求兩個問題的答案: (一)先生夢想中的未來中國是怎樣?(二)先生 個人生活中有什么夢想?由此引發了一場前所未有的征“夢”活動。此后,1933 年出版的《東方 雜志》頭兩期以大篇幅刊出了 144 人的“夢想” ,其中包括柳亞子、巴金、鄒韜奮、郁達夫、老 舍、林語堂、梁漱溟等大批人盡皆知的知識分子。作為上世紀 30 年代思想文化界領軍人物的魯 迅沒有參加這次征文,但當他看到專欄后,寫下了一篇題為《聽說夢》的雜文: “他們不是說, 而是做,夢著將來,而致力于達到這樣一種將來的現在。 ”這說明,中國夢確實如同習近平總書 記所說的,是“幾代中國人的夙愿” 。 但是,人們也注意到,并非所有的夢想都是合理的、正確的。毛澤東曾對中國革命中出現的 種種空想類型的中國夢作過深刻的批判—— 一是,不問政治的“幼稚的夢” 。自從中國在 1840 年的鴉片戰爭中戰敗,對于怎么改變中國 積年形成的落后挨打的局面,一代又一代愛國志士提出了“實業救國” 、 “科學救國” 、 “教育救國” 等各種各樣的民族救亡和振興的設想,有的還義無反顧地付諸行動。但是,實踐使他們處處碰壁。 毛澤東在 1945 年黨的七大上指出: “在一個半殖民地的、半封建的、分裂的中國里,要想發 展工業,建設國防,福利人民,求得國家的富強,多少年來多少人做過這種夢,但是一概幻滅了。 許多好心的教育家、科學家和學生們,他們埋頭于自己的工作或學習,不問政治,自以為可以所
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學為國家服務,結果也化成了夢,一概幻滅了。這是好消息,這種幼稚的夢的幻滅,正是中國富 強的起點。 ” 二是, “學西方的迷夢” 。長期以來,我們許多人以西方列強為參照物,設計和提出種種改變 國家落后命運的設想,以為中國的前途就在“向西方學習”中。毛澤東在《論人民民主專政》中 描述了當年的情景: “只要是西方的新道理,什么書也看。向日本、英國、美國、法國、德國派 遣留學生之多,達到了驚人的程度。國內廢科舉,興學校,好像雨后春筍,努力學習西方。 ” “學 了這些新學的人們,在很長的時期內產生了一種信心,認為這些可以救中國” 。 但實際情況是, “中國人向西方學得很不少,但是行不通,理想總是不能實現。多次奮斗, 包括辛亥革命那樣全國規模的運動,都失敗了。國家的情況一天比一天壞,環境迫使人們活不下 去。懷疑產生了,增長了,發展了。 ”特別是, “很奇怪,為什么先生老是侵略學生呢?”毛澤東 說: “帝國主義的侵略打破了中國人學西方的迷夢” 。因此,一味“向西方學習”的夢,是一種“迷 夢” ,而不是我們要的中國夢。 三是,資本主義救中國的“夢囈” 。在中國民族復興的歷史進程中,始終有一個聲音:發展 資本主義,走資本主義道路,是中國改變貧窮落后面貌的出路。一直到中國革命勝利的曙光已經 出現在我們面前的時候,還有人主張走所謂的“第三條道路” 。這種“第三條道路” ,認為中國可 以在經濟上實行計劃經濟,在政治上應該實行西方的民主政治。 然而,辛亥革命的失敗,已經告訴了人們,資本主義不能救中國;抗日戰爭勝利后兩種命運 的決戰,又告訴了人們, “第三條道路”走不通。毛澤東在《新民主主義論》中指出:現在的世 界潮流決定了, “要在中國反帝反封建勝利之后,再建立資產階級專政的資本主義社會,豈非是 完全的夢囈?”他在 1947 年還說過: “如果說,在一九四六年,在蔣介石統治下的上層小資產階 級和中等資產階級的知識分子中,還有一部分人懷著所謂第三條道路的想法,那末,在現在,這 種想法已經破產了。 ” 四是, “左”傾的“純主觀的想頭” 。在中國這樣一個曾經以小資產階級人口占多數的國家, 在革命的低潮和高潮中,都會出現“左”的傾向甚至思潮。在大革命失敗后,我們黨內出現了混 淆民主革命與社會主義革命的“一次革命論” ;在抗日戰爭中出現了“舉政治革命與社會革命畢 其功于一役”的觀點;在解放戰爭時期又出現了由封建經濟直接發展到社會主義經濟,中間不經 過新民主主義經濟的民粹主義。這些“左”的觀點,充滿了理想主義色彩,都希望中國快一點發 展到社會主義。但是,由于它們脫離了中國的基本國情,違背了社會發展的客觀規律,給黨的事 業帶來了損失。毛澤東對此十分警惕,在《新民主主義論》中已經指出,這是“純主觀的想頭” , 是“空想” 。他認為, “只有經過民主主義,才能到達社會主義,這是馬克思主義的天經地義。 ” 毛澤東的這些論述深刻地揭示了,在實現民族復興的道路上,各個階級、各種人物會提出各 種各樣的理論、設想和方案。這些設想既有馬克思主義與非馬克思主義之別,也有中國化馬克思 主義與教條化馬克思主義之異。但任何脫離中國實際的夢想,都是無法實現的空想。 為了民族救亡和發展,一批先進的知識分子在尋找救國治國方案中找到馬克思主義,成立了 中國共產黨。以毛澤東為主要代表的中國共產黨人堅持馬克思主義與中國實際相結合,找到了獨 特的中國革命道路,在馬克思主義中國化的旗幟下贏得了中國革命的勝利;從鄧小平開始,中國 共產黨人進一步把馬克思主義與當代中國實際相結合,找到了中國特色社會主義道路,在馬克思 主義中國化的旗幟下走上了現代化的康莊大道。這個思想發展的歷史進程,反映的就是民族復興 的歷史進程。 如今習近平總書記提出中國夢的背景,也是這樣一個馬克思主義中國化的思想史與中華民族 的復興史相統一的歷史進程。中國夢就是這樣在馬克思主義中國化的過程中逐步提出來的。 中國夢究竟是怎樣的夢 中國夢既是馬克思主義者“進步人類的夢想” ,又是我們這個多災多難的偉大民族對民族獨 立、人民解放、國家富強、人民幸福的追求。它不僅僅是為了國家和民族,而且是為了中國最廣
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大的人民群眾 之所以說在民族復興的道路上有各種各樣的夢想,唯有我們黨追求的理想是正確的,從根本 上說,這是已經為實踐所證明了的。 為什么實踐會證明我們的追求和理想是正確的呢?這是因為,我們黨追求的理想,是馬克思 主義所揭示的符合人類社會發展規律的“進步人類夢想”與中國實際相結合的中國夢。 首先,我們清醒地認識到,中國夢是民族復興之夢,但不是狹隘的民族主義之夢。它是在馬 克思主義與中國實際相結合過程中實現中華民族偉大復興的夢想。 對于中國人來講, “為實現民族復興的中國夢而奮斗”為何具有那么大的震撼力?因為我們 的民族在近代即 19 世紀 40 年代到 20 世紀 40 年代,遭受過整整一個世紀的磨難。由此,中國人 懂得了一個道理:落后要挨打;由此,中國人形成了一個共同理想:振興中華。 但是,當我們提出“中華民族偉大復興”口號的時候,有人會追問: “你們要復興到哪里去? 復興到成吉思汗時代橫跨歐亞大陸的大元朝,還是復興到 1840 年前的大清朝?”如果這樣的提 問不是惡意的,也是一種極大的誤解。我們提出“民族復興” 、 “振興中華” ,是因為“落后要挨 打”的歷史教訓;我們提出“民族復興” 、 “振興中華” ,是要趕上時代,實現中國的工業化和現 代化。我們的目標,一是到 2020 年全面建成小康社會,基本實現工業化;二是到 2050 年基本實 現現代化,把我國建設成為具有“富強、民主、文明、和諧”四個元素的社會主義現代化國家。 簡單來說,我們民族復興的中國夢,就是中國的現代化之夢。 其次,我們清醒地認識到,中國夢是民族復興之夢,但不能盲目地照搬西方現代化的經驗。 它是在馬克思主義與中國實際相結合過程中實現社會主義現代化的夢想。 近現代以來,中華民族一直面臨著兩大歷史性課題。一是求得民族獨立和人民解放,二是實 現國家富強和人民幸福。我們所講的中國夢,說到底,就是要解決這兩大歷史性課題。 共產黨人之所以能夠超越前人,是因為共產黨人在為中國夢而奮斗的時候,有自己的思想優 勢。還因為共產黨人在為中國夢而奮斗的時候,不僅堅持為社會主義和共產主義而奮斗,還努力 把這一馬克思主義的夢想與中華民族夢寐以求的民族復興歷史地、真實地、具體地統一起來。 深入研究我們黨的指導思想,可以注意到,無論是毛澤東思想,還是鄧小平理論、 “三個代 表”重要思想和科學發展觀,始終有兩個密不可分的出發點:一是堅持從中國的基本國情出發, 二是堅持從中國人民和中華民族的根本利益出發。前一個出發點,是科學的出發點;后一個出發 點,是價值出發點。毛澤東把馬克思主義的“進步人類的夢想”轉化為中國革命“分兩步走”實 現社會主義的戰略構想,就體現了這兩個出發點的有機統一。鄧小平把馬克思主義的“進步人類 的夢想” 轉化為中國特色社會主義這一中國人民的共同理想, 也體現了這兩個出發點的有機統一。 他明確地說過: “我們要趕上時代,這是改革要達到的目的。 ”他還說過: “黨的十一屆三中全會 以后,我們集中力量搞四個現代化,著眼于振興中華民族。 ”這就清楚地告訴了我們, “振興中華” 與“趕上時代”是我們改革開放兩個相互聯系的目的。 “振興中華”與“趕上時代” ,就是實現中 國社會主義現代化的中國夢。 再次,我們清醒地認識到,中國夢是民族復興之夢,但不僅僅是為了國家和民族,而且是為 了中國最廣大的人民群眾。它是在馬克思主義與中國實際相結合過程中讓每一個中國人都能過上 幸福生活的夢想。 習近平總書記在闡述中國夢的內涵時,反復強調: “實現全面建成小康社會、建成富強民主 文明和諧的社會主義現代化國家的奮斗目標,實現中華民族偉大復興的中國夢,就是要實現國家 富強、民族振興、人民幸福。 ”這就精辟地揭示了中國夢對于國家、民族、人民的意義,展示了 共產黨人對于國家、民族、人民的自覺責任。與此同時,習近平總書記還強調: “中國夢是國家 的、民族的,也是每一個中國人的。 ”這就說明,中國夢不僅是整個國家的富強之夢,而且是每 個中國人的個體追求緊密結合在一起的憧憬和企盼。 在“五四”講話中,習近平總書記對“人民的夢”說了兩層意思:一是“國家好、民族好,
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大家才會好” ;二是“只有每個人都為美好夢想而奮斗,才能匯聚起實現中國夢的磅礴力量” 。這 一論述充分體現了歷史唯物主義的基本觀點,體現了馬克思主義與中國實際的結合。可見,中國 共產黨人必將為此奮斗不懈的中國夢,既是馬克思主義者“進步人類的夢想” ,又是我們這個多 災多難的偉大民族對民族獨立、人民解放、國家富強、人民幸福的追求。其科學內涵深刻地體現 了馬克思主義中國化的要求。 提出中國夢有何意義 學習、研究和宣傳中國夢,深入討論中國夢與馬克思主義中國化的關系,是為了更加自覺地 完成今天我們黨肩負的“兩個一百年”的歷史使命 我們通過對提出中國夢的歷史背景的考察和科學內涵的研究,已經能體會到中國夢與馬克思 主義中國化之間的緊密聯系。最后,我們再簡略地討論一下提出中國夢的意義。 首先,中國夢的提出,在黨與群眾之間架起了一座直通的橋梁。黨的十八大舉世矚目,十分 成功。黨代會后的任務是,如何把這樣一個具有劃時代意義的黨代會的精神,轉化為全國各族人 民的共同追求和精神力量。這是貫徹落實十八大精神必須精心研究和認真解決的重大課題。這不 僅有一個黨怎樣反映人民訴求的問題,還有一個怎樣把黨的主張轉化為國家意志和人民行動的問 題。 記得黨的七大閉幕時,毛澤東在致詞時對于怎樣貫徹好黨代會精神,講了兩點意見。首先, 要使先鋒隊覺悟,下定決心,不怕犧牲,排除萬難,去爭取勝利。第二,要使廣大人民群眾覺悟, 甘心情愿和我們一起奮斗,去爭取勝利。為了把黨代會的精神轉化為廣大人民群眾“甘心情愿和 我們一起奮斗”的共識,他再講了一個“愚公移山”的故事,要求廣大黨員干部用自己的模范行 動去“感動”群眾這個“上帝” 。 習近平總書記在十八大后不失時機地提出, “實現中華民族的偉大復興,就是中華民族近代 最偉大的中國夢” 。在十二屆全國人大一次會議的閉幕會上,他又以國家主席的身份全面闡述了 中國夢和實現中國夢的路徑等問題。其重大意義,就是用中國夢在黨與群眾之間架起了一座直通 的橋梁。 其次,中國夢的提出,是用目標來凝聚人心、動員人民、組織隊伍。夢,就是理想,就是追 求的目標。用目標來凝聚人心、動員人民、組織隊伍,帶領人民群眾一步一個腳印地實現我們的 理想,是中國共產黨領導革命、建設和改革的重要經驗。習近平總書記提出中國夢,也是繼承和 運用了這一經驗。 值得注意的是,中國夢這個目標,之所以特別具有感染力和號召力,還因為它以生動形象的 語言,反映了近代以來在中國社會內部涌動著并緊密結合在一起的愛國主義和社會主義這兩大進 步思潮的要求,凝結著近代以來中國志士仁人的理想、當代中國的追求和未來中國的走向,是連 接中國的歷史、現實和未來的民族復興之夢。從中我們可以體會到,中國夢的提出,本身就是對 馬克思主義中國化經驗的應用。 學習、研究和宣傳中國夢,深入討論中國夢與馬克思主義中國化的關系,是為了更加自覺地 完成今天我們黨肩負的“兩個一百年”的歷史使命。應該提醒的是,現在離完成第一個“一百年” 的歷史使命,只有 8 年時間了。正如十八大報告開宗明義指出的: “此時此刻,我們有一個共同 的感覺:經過九十多年艱苦奮斗,我們黨帶領全國各族人民,把貧窮落后的舊中國變成日益走向 繁榮富強的新中國,中華民族偉大復興展現出光明前景。我們黨對黨和人民創造的歷史偉業倍加 自豪,對黨和人民確立的理想信念倍加堅定,對黨肩負的歷史責任倍加清醒。 ”為此,我們要更 深刻地理解和認識十八大所發出的“堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進,為全面建成小康 社會而奮斗”的偉大號召,凝心聚力,攻堅克難,以高度的政治自覺為實現民族復興的中國夢而 不懈奮斗。

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